跟隨著新海誠去旅行——新海誠作品中出現的幾大現實場景(上篇）

在作品《天氣之子》中，主人公陽菜和帆高來到的建築物屋頂上的神社是整個作品最關鍵場景之一。

據說現實對應的場景是銀座的朝日稻荷神社。從東京地鐵銀座線的銀座站出發，步行2分鍾的大廣朝日大樓的一角，有一座與作品中相似的紅色鳥居，神社本殿也位於建築物的屋頂。

神社的設立年份已不可考。據說自古以來，它就被供奉在“三十間堀川”的沿岸，作為沿岸地區的守護神而受到民眾們的崇拜。

而“三十間堀川”則是江戶幕府於1612年為了改善江戶城護城河時所挖掘的人工水道。因為寬約30間（約55m），所以被稱為“三十間堀川”。二戰後，GHQ命令東京都政府加快處理東京市中心銀座留下的瓦礫，政府決定將剩餘瓦礫傾倒在附近的三十間間川。於是作為水道的三十間間川完全消失在了歷史之中，而神社依然留存於此。

明治時代，在附近修建了一座名為“朝日橋”的橋梁，這也是神社名稱“朝日稻荷”的由來。

在安政江戶大地震時，神社被嚴重損毀，並在很長的一段時期也沒有再建。在大正時代重建以後，一直受到銀座三丁目自治會的精心供奉。

神社最後在1983年，也就是大廣朝日大樓建造的時候，與大樓融為了一體，並且住民們不斷強調“神社需要有藍天來作為陪襯”，於是神社的本殿被建於大樓的8樓，而拜殿位於大樓的1樓。

雖然地處銀座，但本殿之上卻有一片藍天，足見當地居民對其的珍惜。另外大樓在建設時，用管道結構將8樓的本殿與1樓的拜殿相連，這樣聲音從樓上傳出來，可以直接傳到1樓。

在商業設施的屋頂上設置神社的例子有很多，所以我們不能說朝日稻荷神社在這方麵標新立異，但這樣的神社堅持向公眾隨意開放是非常少見的。

描繪帆高與打工老板須賀的女兒玩耍場景的芝生公園，在現實中對應的便是東京塔下的芝公園，這是一座歷史悠久，被認為是日本最古老的公園之一。 距離都營三田線芝公園站和禦成門站步行2 分鍾，公園是免費入場的。

在作品中忠實地再現了可以看到東京塔的草坪區域以及陽菜和須賀的侄女夏美坐的長凳。芝公園出現在《天氣之子》的中間部分。 應帆高監護人須賀圭介的要求，萌花、陽菜、帆高和凪聚集在公園裏。在途中須賀夏美也到了，在這個場景裏說明了關於須賀和夏美實際上是叔叔和侄女的關係，夏美向陽菜講述了天氣巫女的命運，還有須賀和帆高之間的相似點。這是我個人最喜歡的場景之一。

如果您想回車站以前在附近走走，可以來芝公園隔壁的增上寺看一看，增上寺是一座淨土宗寺院，山號為三緣山，正式的全名為三緣山廣度院增上寺。日本淨土宗鎮西派七個大本山其中之一，也是江戶幕府德川家的靈廟之一。

增上寺的前身是由空海的弟子，也是入唐八家之一的宗睿創建於武藏國的貝塚（相當於現在的千代田區及紀尾井町一帶），而空海則是著名的唐代日本留學僧人，也被稱為弘法大師。在日本，“大師”一詞多專指空海。日語中就有一句格言：“弘法奪'大師' 之名，秀吉奪'太閣'之名，玄奘奪'三藏'之名”。

而在天氣之子中出現的祈求晴空的“木屐繪馬”，是日本唯一供奉有關氣象的神明；氣象神社的獨有繪馬。

木屐（日本自古以來使用的木鞋）在古代被用來預測天氣，人們把穿在腳上的木屐扔到地上，根據掉落的木屐是正麵還是反麵，就可以預測明天的天氣。如果木屐朝上則稱晴，如果木屐朝下（木屐齒朝上）則為下雨。如果木屐麵向側麵，則表示多雲，根據地區的不同，也稱為雪或風。這就是為什麽氣象神社的繪馬形狀像木屐。

氣象神社供奉的神明是八意思兼命，八意思兼命是高原天的最高司令官高原產靈命之子。

“八意思兼命”名中，“兼”有“兼任”之意，體現了“站在各種不同立場上思考”的寓意。正如“一個人能夠思考兩個人以上的事”這一名字所展現的那樣，是一位能夠統一凝聚許多人的智慧的“智慧之神”。據神話傳說，太陽神天照大禦神藏進天之岩戶之中，世間陷入一片黑暗之際，想出方法打開岩戶讓天照大禦神回歸外界的正是八意思兼命。

他成功讓“太陽”重返世界，拯救了人間。也可以說正因為這件事，他才被奉為“氣象之神”。另外，八意思兼命正如其名，還可司掌“晴”、“陰”、“雨”、“雪”、“雷”、“風”、“霜”、“霧”這八種氣象條件。

氣象神社在神社界中其實屬於一個相當新的神社，神社本身於1944年（昭和19年）4月，建造於陸軍氣象部（杉並區馬橋地區）內。對於軍隊而言，氣象條件是製定戰略的重要因素，因此，雖然有根據科學依據作出的天氣預報，但氣象神社仍然是氣象觀測員用以祈禱預報準確的心靈寄託。之後，氣象神社本應在戰後的神道指令下拆除，但由於調查遺漏而得以倖存。上上代宮司山本實決定接受，遷移至高園寺冰川神社內。2003年，作為遷宮55週年紀念，加之社殿老朽，進行了重建，之後留存至今。

天氣每天都會平等地來到每一個人身邊，地球上沒有任何一個人與天氣全然無關。因此，作為日本唯一的氣象神社，戰爭結束後也成為了最貼近人們的神社。祈禱天氣，就是珍惜這一天的時光，心情也能一片陽光璀璨。